Espiritualidade

Pequeno dicionário Yorubá

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  • Atribuições dentro de uma Casa de Santo:

    Iyalorixá / Babalorixá = Mãe ou Pai de Santo. É o posto mais elevado na tradição afro-brasileira.
    Iyaegbé / Babaegbé = É a segunda pessoa do axé. Conselheira, responsável pela manutenção da Ordem, Tradição e Hierarquia.
    Iyalaxé / Babalaxé = Mãe do axé, a que distribui o axé e cuida das folhas. Cuida dos objetos ritual.

    Iyakekere Babakekere = Mãe / Pai pequeno do axé ou da comunidade. Sempre pronta a ajudar e ensinar a todos iniciados.
    Ojubonã / Agibonã = É a mãe criadeira.
    Iyamoro = Responsável pelo Ipadê de Exú.
    Iyaefun / Babaefun = Responsável pela pintura branca das Iyawos.
    Iyadagan = Auxilia a Iyamoro.

    Iyabassê = Responsável no preparo dos alimentos sagrados.
    Iyarubá = Carrega a esteira para o iniciando.
    Aiyaba Ewe = Responsável em determinados atos e obrigações de “cantar folhas”.
    Aiybá = Bate o ejé nas obrigações.
    Ològun = Cargo masculino. Despacha os Ebós das obrigações, preferencialmente os filhos de Ogum, depois Odé e Obaluwaiyê.

    Oloya = Cargo feminino. Despacha os Ebós das obrigações, na falta de Ològun. São filhas de Oya.
    Iyalabaké = Responsável pela alimentação do iniciado, enquanto o mesmo se encontrar recolhido.
    Iyatojuomó = Responsável pelas crianças do Axé.
    Babalossayn = Responsável pela colheita das folhas. Kosí Ewé, Kosí Orixá.
    Pejigan = O responsavel pelos axés da casa, do terreiro. Primeiro Ogan na hirarquia.
    Equede = Paralela a Ogans, não recebe santo, cuida dos orixás incorporados e de seus objetos

    Axogun = Responsável pelos sacrifícios. Trabalha em conjunto com Iyalorixá / Babalorixá, iniciados e Ogans. Não pode errar.
    Alagbê = Responsável pelos toques rituais, alimentação, conservação e preservação dos instrumentos musicais sagrados. Nos ciclos de festas é obrigado a se levantar de madrugada para que faça a alvorada. Se uma autoridade de outro Axé chegar ao terreiro, o Alagbê tem de lhe prestar as devidas homenagens.

    Significados de palavras em Yorubá:

    Iyalorixá ou Babalorixá = A palavra iyá do yoruba significa mãe, babá significa pai.
    Iyaquequerê (mulher) = Mãe pequena, segunda sacerdotisa.
    Babaquequerê (homem) = Pai pequeno, segundo sacerdote.
    Ebômi / Egbomi = São pessoas que já cumpriram o período de sete anos da iniciação (significado: meu irmão mais velho).
    Iaô = Filho-de-santo (que já incorpora Orixás).
    Abiã ou abian = Novato. É considerada abiã toda pessoa que entra para a religião após ter passado pelo ritual de lavagem de contas e o bori. Poderá ser iniciada ou não, vai depender do Orixá pedir a iniciação.
    Ogâ ou Ogan = Tocadores de atabaques (não entram em transe).
    Ajoiê ou ekedi = Camareira do Orixá (não entram em transe). Na Casa Branca do Engenho Velho, as ajoiés são chamadas de ekedis. No Gantois, de “Iyárobá” e na Angola, é chamada de “makota de angúzo”, “ekedi” é nome de origem Jeje, que se popularizou e é conhecido em todas as casas de Candomblé do Brasil.

    Outras traduções por ordem alfabética:

    Palavras com a Letra A
    Palavras com as Letras de B a M
    Palavras com as Letras de N a U

    Observações: Pequeno Dicionário Yorubá, pode ser que alguns significados mudem de acordo com a cultura.

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